Apocalipse de 1313

Assinado e datado em 1313 por seu iluminador, Colin Chadewe, este manuscrito é uma criação única. Contém um ciclo de ilustrações (um dos mais extensos) sem precedentes na sua riqueza e iconografia excêntrica, desenhados exclusivamente para satisfazer as exigências do seu patrono.

Entre as características que fazem do códice um tesouro único estão seu formato, a luminosidade de suas cores, o efeito contrastante dos tons dourados e a riqueza das ilustrações sobre o Apocalipse e o Inferno. Um leitor contemporâneo pode agora ter um vislumbre dos castigos impiedosos infligidos aos condenados ao inferno, graças à atenção do artista aos detalhes ao retratar os mais terríveis e surpreendentes meios de tortura: os pecadores eram esfolados, partidos ao meio, mergulhados em óleo fervente. Este manuscrito destaca-se pela forma meticulosa como o Inferno é representado, incluindo todos os seus horrores e torturas; trata-se realmente de um catálogo da vasta imaginação e fantasia do artista, enquanto outros manuscritos tratam este tema apenas como elemento único entre muitos outros.

As iluminuras do livro, de estilo homogêneo em todo o manuscrito, mostram a vivacidade de um extraordinário poder dramático, como se vê nos rostos de todos os personagens e na qualidade dinâmica das diferentes cenas, mas também graças à variedade de cores e à abundante uso de ouro.

O que torna o Apocalipse tão excepcional é o fato de ser de fato uma raridade entre os manuscritos franceses do início do século XIV, pois apresenta poucos traços do estilo parisiense. De fato, este Apocalipse destaca-se pela sua extraordinária qualidade e singularidade, tanto em termos textuais como iconográficos, pois aparentemente é uma adaptação invulgar de diferentes fontes: por um lado o Liber Floridus e a tradição Beatus e, por outro, o bem estabelecida tradição gótica do apocalipse inglês.

O artista consegue orquestrar quatro níveis de leitura diferentes de forma coerente e inédita; ele combina o texto do Apocalipse com modelos iconográficos tradicionais, diferentes comentários e sua própria interpretação desses textos, o que nos permite perceber toda uma nova série de significados em sua obra.

Contra um fundo dourado cuja luminosidade irreal confirma o cumprimento do projeto divino, o drama desencadeado pela abertura do poço do abismo prossegue inexoravelmente. O sol sedento e a lua triste são espectadores do massacre infligido pelos gafanhotos infernais com ferroadas nas caudas em formação cerrada pisoteando humanos com feridas sangrentas. Sua missão é atormentar hereges e crentes malignos por cinco meses, infligindo ferroadas como as de escorpiões, mas cuja dor é insuficiente para causar uma morte fervorosamente desejada. Dois grupos de homens em oração ladeiam esses monstros semelhantes a cavalos em trajes felpudos marrom ou cinza-cinza, com joelhos alados, conforme descrito no texto: seus cabelos trançados em duas longas tranças emolduram seus traços humanos caretas com mandíbulas semelhantes a leões, abaixo coroas pesadas e brilhantes.

João é retratado novamente sentado em sua mesa no canto esquerdo da pintura. Um mensageiro celestial ordena que ele mantenha as palavras pronunciadas pelos sete raios selados até que a sétima trombeta soe. Sua presença nesta página também equilibra a composição.

Este foi um trecho do volume de comentários de Apocalypse 1313 por Marie-Thérèse Gousset e Marianne Besseyre (Centro de Pesquisa de Manuscritos Iluminados, Bibliothèque nationale de France).

Tradução de https://www.medievalists.net/2015/02/apocalypse-1313/